viernes, 27 de abril de 2018

Electorero daño a niñez y juventud de México, creciente en 2018.- Eduardo Garibay Mares

Electorero daño a niñez y juventud de México, creciente en 2018
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“En la propaganda política o electoral que difundan los partidos y candidatos deberán abstenerse de expresiones que calumnien a las personas”. Artículo 41, Base III, Apartado C, de la Constitución Mexicana en el capítulo De la Soberanía Nacional y de la Forma de Gobierno

Eduardo Garibay Mares
Abril 28 de 2018

Universitario Ejemplo
de Actuales y Futuras
Generaciones en la
Universidad Michoacana
de San Nicolás de Hidalgo
Responsabilidad de todos es rescatar a la niñez y a la juventud de Michoacán y del país de la cultura en que desde hace décadas se forma a las nuevas generaciones, en medio de ataques partidistas electoreros, y a partir de este 2018 también de candidaturas independientes, que además de incumplir al respecto mandatos de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, incurren en delito grave que conlleva a infamar a México, al hacer prevalecer la opinión de que precandidatos, candidatos, personas electas en comicios y, por lo tanto, los integrantes todos del Estado mexicano, son corruptos, corruptores, y, en el mejor de los casos, corruptibles, dado que igual serán corruptos y corruptores en cuanto les lleguen al precio.
Porque eso es lo que día a día la niñez y la juventud escuchan y ven en respectivos medios de comunicación impresos, televisivos, radiofónicos, y de internet, de propia voz de la mayoría de tales actores políticos y gobernantes insertos en los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial, igual de la Federación y de entidades de la República, que de gobiernos municipales.
Hogares y escuelas que tuercen la identidad nacional
Lo peor es que esas noticias llegan a ser igual cotidianamente comentadas no sólo en hogares por la madre, el padre, y visitantes, familiares o amigos, sino en aulas por parte de docentes, quienes sin más ante la niñez y la juventud dan la información publicada por hecho y verdad, para argüir que el partido político, candidato o gobernante de su simpatía es menos corrupto que los demás, aduciendo que, al fin y al cabo, ladrones, mentirosos, irresponsables, incumplidos y fraudulentos no sólo nos han gobernado y nos gobiernan, sino que así son quienes tienen en sus manos poder y autoridad.
Criminal cultura de “el que no transa no avanza”
Es por eso que al formarse desde hace décadas en la cultura de que “el que no transa no avanza”, inmersa en ella la niñez y la juventud mexicana crecen, se desarrollan y actúan en consecuencia, vulneradas por ese daño que les es causado a diario:
- En su casa, tanto a través de noticias, entrevistas, programas especiales, reportajes, documentales, y propaganda de medios de comunicación, como de opiniones de sus progenitores y visitantes;
- En su escuela, por comentarios de docentes; y
- En la calle, por manifestantes y propaganda expuesta.
Cultura de la infamia que es vara conque la niñez y la juventud miden a los adultos
Sí, una cultura de la infamia causante de que con esa misma vara la niñez y la juventud mexicana midan a los adultos, empezando por su madre, su padre, sus profesores, la gente mayor, los gobernantes, la autoridad toda, en los que ya no creen, de los que desconfían, de los que nada bueno esperan, porque todo es más de lo mismo.
De ahí que la desintegración familiar sea creciente y que el abstencionismo electoral alcance cifras en torno al 60 por ciento.
Unidad ciudadana contra creciente daño electorero a la niñez y juventud mexicanas
Es así que, crecientemente, con ataques partidistas y electoreros criminalmente se daña todos los días a la niñez y la juventud de México, en la codiciosa lucha del poder por el poder.
Acciones criminales que sólo podrán erradicarse cuando el país se una y se reconcilie, sin distingos ideológico-partidistas, sustentado en la memoria cultural e histórica mexicana, patrimonio toral del ser y quehacer nacional, y en los valores universales que atañen al individuo, a la familia, a la sociedad, a la humanidad.
Confrontación visceral y compromiso a cumplir por partidos y candidatos
Es obvio que las actitudes de confrontación visceral deben ser repudiadas y sancionadas por enrarecer el clima de tranquilidad social, y por el bien de la seguridad de transparencia de la emisión del voto, y de la equidad de participación de los candidatos;
Visceral y abusivo antagonismo político que debe erradicarse, ya que la garantía a la libertad de expresión de partidos y candidatos contendientes sólo la puede ofrecer un clima civilizado, que filtre la conciencia de la militancia y de la sociedad en su conjunto; e igual se cumpla todo lo que forma parte fundamental del compromiso de partidos y candidatos que implica, entre otras cuestiones, que:
1o.- Los contendientes en los comicios han de reconocer los resultados en las urnas, igual cuando les sean favorables que cuando les sean desfavorables, porque reconocer el triunfo del adversario es la demostración consagrada por la cultura política de la democracia.
2o.- Asuman la responsabilidad de promover un proceso electoral libre de conflictos personales, con sus bases en el bien superior de la tolerancia, y a favor del respeto entre las personas como guía cardinal de las relaciones políticas.
3o.- Apliquen   la   cultura   política  sustentada  en el valor primordial de la democracia, que es el respeto, sea entre personas, o grupos sociales, porque el respeto al otro es básico en las relaciones interpersonales.
4o.- Escuchar y responder adecuadamente, como parte del diálogo, del discurso, del debate.
5o.- Las campañas electorales se han de ajustar a un trato civilizado de tolerancia y respeto mutuo, que fortalezca la cultura política de la sociedad para inducir a una alta participación en las urnas, con elecciones competitivas y transparentes.
Esto es, que para asimismo erradicar la práctica de la impugnación del resultado de la votación, que profundiza el conflicto irreconciliable, se requiere de una mayor confianza en la contribución social que significa la  capacidad  de asumir el triunfo del adversario, lo cual obliga a partidos y candidatos a comprometerse y cumplir por la niñez y la juventud mexicana: por el bien común nacional.
Reiteración y exposición de motivos
Así las cosas, como cierto es que con ataques partidistas y electoreros criminalmente se daña criminalmente  a la niñez y la juventud de México; igual es verdad que los partidos políticos se ponen unos a otros en la picota de la vergüenza pública nacional e internacional, de frente a los comicios del próximo 1 de julio del actual 2018.
Propuesta a partidos y candidat@s
A fin de erradicar nocivas prácticas partidistas y electoreras, con las que flagrante e impunemente, a rajatabla, se difunde masivamente la especie de que es usual en integrantes del Estado mexicano ser corruptos, corruptores y corruptibles, en cuanto les llegan al precio, la presente propuesta, y exhorto, en pro de la nación y el bien común, se reitera ahora a quienes contienden por un cargo de elección para los comicios de este 2018, y expresamente a quienes aspiran a la titularidad del Poder Ejecutivo Federal, como son:
José Antonio Meade Kuribreña, candidato de la coalición “Todos por México”, del Partido Revolucionario Institucional, PRI; Partido Verde Ecologista de México, PVEM; y Nueva Alianza;
Ricardo Anaya Cortés, candidato de la coalición “Por México al frente”, del Partido Acción Nacional, PAN; Partido de la Revolución Democrática, PRD; y Movimiento Ciudadano;
Andrés Manuel López Obrador, candidato de la coalición “Juntos haremos historia”, del Movimiento de Regeneración Nacional, MORENA; Partido del Trabajo, PT; y Partido Encuentro Social, PES.
Margarita Ester Zavala Gómez del Campo, candidata independiente; y
Jaime Rodríguez Calderón, candidato independiente.
Porque el país y su gente no merecen vivir en la zozobra permanente, es a la luz de la insurgencia de la razón que a partidos y candidat@s, se les reitera la necesidad inaplazable tanto de responsabilizarse y cumplir cabalmente su deber, como de ya no seguir enlodando el prestigio de México.
Ni más ni menos.

Criminal cultura de “el que no transa no avanza”.

Cultura de la infamia que es la misma vara conque la niñez y la juventud miden a los adultos. 
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domingo, 15 de abril de 2018

Quijotesca lucha contra la inequidad. Del Quijote al México 2018. Eduardo Garibay Mares


Quijotesca lucha contra la inequidad. Del Quijote al México del 2018

De esta manera habían de salir de sus gobiernos todos los malos gobernadores, como sale este pecador del profundo abismo, muerto de hambre, descolorido y sin dinero”. Miguel de Cervantes Saavedra
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Eduardo Garibay Mares
Abril 16 de 2018

Universitario Ejemplo
de Actuales y Futuras
Generaciones en la
Universidad Michoacana
de San Nicolás de Hidalgo
Don Quijote de la Mancha,  obra  arquetipo del idealismo en que el español Miguel de Cervantes Saavedra, exaltador de la libertad, reflejó la sempiterna lucha contra la inequidad existente entre clases sociales.
Obra publicada en 1605 con el título El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, donde la locura con que dotó a Don Quijote le permitió a Miguel de Cervantes consignar, sin ser reprimido por ello, la   estructura de los grupos de poder y sus nexos con los gobernantes.
Poderosos que ponen y quitan gobernantes
Fue el ingenioso hidalgo, en tiempos de nula libertad de expresión, quien al cabalgar en Rocinante y romper espadas contra molinos de viento posibilitó al autor rescatar valores universales, e incluso sentar precedentes de respeto a los derechos humanos, al así también poner en evidencia, entre muchas otras cosas:
Primero, que a la cultura impuesta  desde  el  poder se debe el hecho de que a quienes luchan contra la inequidad sean considerados idealistas, quijotescos o,  de plano, locos, por estar destinados a siempre perder;
Segundo, que el caballero andante, el luchador social, ha de ser previamente reconocido y tolerado como tal por las élites, a las que asimismo está destinado a servir; y
Tercero, que son los poderosos los que ponen y quitan gobernantes.
Del contexto de Don Quijote al México 2018
Esto es, que las características contextuales del siglo XVI, que en lo fundamental trascendieron a la luz de cinco siglos y alcanzan la realidad de nuestros días en que, por cuestiones derivadas de la ambición desmedida de grupos de poder y descontrol del Estado mexicano, son asolados en el país los mayoritarios sectores de población y, entre otras cosas, miles de personas emigran por ello a otras naciones.
Don Quijote surge del pensamiento
vuelto escritura plasmada en el papel.
Dibujo a lápiz con edición digital/Mych
Consejos para el buen gobierno
Por eso viene al caso recomendar a estos cuantos privilegiados de hoy la lectura y aplicación de los vigentes consejos que Don Quijote dio a Sancho Panza, cuando éste fue designado por el duque como gobernante de la ínsula Barataria, en las heredades del castillo:
Dispón tu corazón a creer lo que te digo –le expresó Don Quijote–, para que mi consejo te guíe y lleve a puerto seguro, en el oleaje tormentoso donde vas a navegar, porque los grandes cargos son profundos océanos de confusiones.
Si estos preceptos y reglas sigues para fortalecer tu espíritu, óptimos serán tus días, perenne tu fama, colmados tus premios, inmensa tu felicidad, casarás bien a tus hijos, títulos tendrán ellos y sus descendientes, vivirás la paz y beneplácito de la gente, hasta morir tranquilamente en la vejez.
Por ello, para ser buen gobernante, has de temer a Dios, porque en el temerle está la sabiduría, y siendo sabio no errarás en nada; y también has de poner los ojos en quien eres, procurando conocerte a ti mismo, que es el más difícil conocimiento que se puede lograr, ya que en el conocerte saldrá el no hincharte como la rana, que quiso igualarse con el buey, porque si esto haces, significará que dejarás de lado tanto el mérito y límite de tu capacidad, como la humildad de tu origen.
Así es –replicó Sancho–, pero aunque mi origen es humilde, creo que en el mérito de cada quien reside la igualdad y es por eso que no todos los que gobiernan vienen de casta de reyes.
Es verdad –respondió Don Quijote–, por lo cual los que no provienen de la nobleza han de acompañar la gravedad del cargo con una sensatez que, guiada por la prudencia, los libre de murmuración maliciosa, de la que es difícil escapar.
Por ello debes hacer gala de la humildad de tu linaje, y enorgullecerte por venir de labradores, porque con ello ganarás el respeto de los demás.
Préciate más de ser humilde virtuoso que pecador soberbio.
Muchos son aquellos que de baja estirpe nacidos han subido a la suma dignidad pontificia e imperatoria, es por eso que quien se sustenta en la virtud no envidia a los que nacieron príncipes y señores, porque la sangre se hereda y la virtud se conquista, y es por eso que la virtud vale por sí sola lo que la sangre no vale.
Empero, si te busca algún pariente, no lo deseches ni le afrentes, antes le has de acoger y agasajar, porque nadie despreciará lo hecho por Dios ni dejará de corresponder debidamente a su natural origen.
Trae a tu mujer contigo –pues no está bien que quienes asisten a los gobiernos pasen mucho tiempo sin ella–, enséñala, doctrínala y apóyala, para mejorar sus correspondientes conocimientos, porque todo lo que un gobernador discreto puede adquirir, lo suele perder su esposa que, carente del saber respectivo, actúe sólo por impulso.
Si acaso enviudas y por el cargo conquistas nueva pareja, no la tomes para que te sirva de anzuelo y caña de pescar, porque de todo aquello que ella reciba, tú como autoridad has de dar cuenta y, llegado el caso, serás penado.
Nunca te metas donde no te llaman, como hacen los ignorantes que presumen de agudos.
Justicia y respeto a derechos humanos
Hallen en ti más compasión las lágrimas del   pobre, pero no más justicia, que las acusaciones del rico.
Descubre la verdad por entre las promesas y dádivas del rico, como por entre los sollozos e infortunios del pobre.
No cargues todo el rigor de la ley al delincuente, que no es mejor la fama del juez riguroso que la del compasivo.
Si acaso doblas la vara de la justicia, que no sea por la dádiva sino por la misericordia.
Al juzgar el pleito de algún enemigo tuyo, aparta su injuria de tu pensamiento y. pon tu mente en la verdad del caso.
No te ciegue la pasión propia en causa ajena, porque los errores que así cometas, la mayoría de las veces serán sin remedio, y si lo tuviesen, será a costa de tu honor y aun de tu patrimonio familiar.
Al que has de castigar con obras no lo maltrates con palabras, pues le basta al desdichado la pena del suplicio sin la añadidura de malas razones.
Al culpado que caiga bajo de tu jurisdicción considérale hombre miserable, sujeto a las condiciones de la depravada naturaleza nuestra, y, sin ponerte en su contra, muéstrate piadoso y clemente, pues aunque son similares atributos, más resplandece el de la misericordia que el de la justicia.
Gobiernos que remedan heredades e ínsulas Barataria
Hoy en día, desde cotos de poder que remedan heredades e ínsulas Barataria, donde la quijotesca lucha contra la inequidad perdura.
Sí, élites y gobernantes que en su confrontación arrastran y dividen a la República mexicana, exhibidos cotidianamente en el espectáculo de medios de comunicación masiva, en su afán por predominar en amañadas encuestas públicas.
De mal en peor en el país, tales poderosos y gobernantes bien harían en seguir los citados consejos de Don Quijote, quien igual recomendó al gobernador Sancho, entre otras cosas, no hacer muchas leyes, e igual le advirtió que, en caso de hacerlas, debía procurar que fuesen buenas, y, sobre todo, que se cumpliesen, no sólo porque una ley que no se cumple vale como si no existiera, sino porque deja ver que al gobernante, que decidió promulgarla, le faltó valor para hacerla cumplir.
Ni más ni menos.

Élites y gobernantes que confrontados arrastran y dividen a la República mexicana, exhibidos día a día en medios de comunicación, por su afán de predominar en amañadas encuestas
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domingo, 8 de abril de 2018

Gobernante voluntarioso y demagógico. Plaga mundial creciente en 2018. Eduardo Garibay Mares

Gobernante voluntarioso y demagógico. Plaga mundial creciente en 2018
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Eduardo Garibay Mares
Lunes 9 de abril de 2018

Plaga de gobernantes necios en el mundo
Luego de las naturales palabras “mamá” y “papá”, otra de las primeras palabras aprendidas es “quiero”, misma que el bebé utiliza con egoísmo y egocentrismo manifiestos.
Similarmente, “por la patria y por el pueblo” son palabras del voluntarioso político demagógico que “quiere” ser gobernante, o que ya lo es.
Fuerza de voluntad pero no terquedad e inmadurez
La voluntad es un fenómeno activo por el cual el ser humano tiene conciencia de ser él mismo el punto de partida de una acción y artífice de su cumplimiento, de ahí que al constituir la elección de lo que se quiere la primera fase del acto de la voluntad, el bebé exige lo que quiere porque asimismo sabe, en cuanto a los medios de los que ha de servirse, que para obtener todo lo que desea tiene a su disposición a sus padres, abuelos, tíos y a aquellos que lo rodean, quienes, como suele ocurrir, lo malcrían.
Malcriados gobernantes y candidatos políticos en México
Lo mismo pasa en México con el malcriado gobernante que tiene a su disposición a obsequiosos colaboradores, a dirigentes de su partido político, y a militantes, que coadyuvan en la manipulación y acarreo de personas, cuya presencia en manifestaciones políticas obligan con becas, bonos o despensas, así como también cuenta con medios de comunicación que aplauden tales acciones y obra pública de relumbrón, mientras se margina a la población mayoritaria de educación excelente, trabajo, salud, seguridad y vida digna.
No hay duda que mientras en el bebé caprichoso, el exclamar “quiero” y expresar de un modo categórico su propia voluntad es, obviamente, la manifestación primaria de una personalidad que está en proceso de maduración; en tanto que en el gobernante-bebé el expresar “quiero”, “por la patria y por el pueblo”, es sólo mera reiteración de su perenne inmadurez.
Gobernantes-bebé malcriados en el mundo y en México
Así en nuestros días, como es el caso del bebé caprichudo, cada egocéntrico gobernante-bebé se siente el centro del universo, y en cierto sentido lo es, ya que él identifica “su” pequeño universo con el universo entero, toda vez que quiere y ordena y es obedecido, dentro y fuera del marco de la ley, impunemente ¡no faltaba más! Puesto que él, voluntariosa y demagógicamente, “quiere, quiere siempre, quiere intensamente”, como lo dijo el primer poeta trágico Víctor Alfieri, nacido en Italia en 1749 y fallecido en 1803, actitud que día a día aplauden los corifeos con que cuenta, en el “show” mediático de la tragicomedia política mexicana, mientras el país se debate en crisis.
Sintetizadas por Alfieri, en su poema, las fases voluntariosas de caprichudos y demagógicos gobernantes-bebé, que lacran nuestros días, son la versión negativa de las distintas fases del acto de la voluntad, consistentes en:
- Tomar una decisión,
- Tener capacidad para perseverar en lo elegido; y- Saber  poner  adecuadamente  en práctica los medios para conseguir el fin.
Voluntad de gobernante auténtico
La voluntad comprende en su proceso el estadio inicial en que se elige lo que se quiere, el cual permite diferenciar a gobernantes en dos grupos que son:
- El de caudillos natos, que saben llevar a cabo una
empresa por ellos decidida e ideada; y
- El de imitadores, que retoman y acomodan a su conveniencia iniciativas de otros; y para quienes “manipuladoramente” equivale al “siempre”, y “tercamente” se equipara al “intensamente”, de lo dicho por Alfieri.
Esto es, que como resultado de la inmadurez crónica el malcriado imitador “quiere, quiere manipuladoramente, quiere tercamente”.
Ello, porque la perseverancia es la capacidad de seguir adelante, con constancia y firmeza, hasta culminar la acción elegida, lo cual es una característica fundamental, intensamente activa, que no debe confundirse con terquedad u obstinación, que son en sí formas nocivas con que los gobernantes-bebé imponen su capricho, sin más fundamento que decir “sí” a esto y “no” a lo otro, incluso desbordados en ocasiones del marco legal.
Igualmente indispensable es la capacidad para realizar lo que se ha decidido hacer.
Perfil psicológico del caprichudo gobernante-bebé
Consabido es que el caprichudo gobernante voluntarioso y demagógico, aislado de la realidad, nunca entiende que no todo lo que quiere lo puede obtener, y por ello su caso es similar al del pequeño bebé déspota, cuyos familiares y personas de su entorno reaccionan de la misma forma: primero, al satisfacer todos sus caprichos, luego, al emplear los más extraños y a veces perniciosos medios para desviar o atenuar la potencia de su querer, con lo que acrecientan su volubilidad; y después, al conformarse con que el encaprichado bebé añada un “por favor” o  algún gesto chistoso, para concederle todo lo que exige y reírle sus “gracias”.
Creciente plaga mundial de caprichudos que “quieren” gobernar
Como la perseverancia es elemento de la voluntad, a fin de perdurar actividades en el tiempo, y la capacidad es también una característica cuantitativa  que debe añadirse, para saber controlar entusiasmos excesivos y elegir el medio idóneo para conseguir el fin, es obvio que no basta con decidir que se “quiere” ser gobernante, contender en campañas electoreras y triunfar en los comicios, porque para ser un gobernante auténtico hay que conocer la propia aptitud para el cargo y mostrar, en el respectivo ámbito, trabajo y resultados en bien del país, antes, durante y después de contender y ganar.
De ahí que en la tierna edad de maduración en proceso del bebé y en la inmadurez viciosa del adulto, el malcriado bebé o adulto caprichudo no comprendan que la realidad es otra, y que para conseguir su capricho no basta con “querer”, ya que en las diversas fases del acto de voluntad el decir “quiero” sólo implica que se quiere algo, porque deviene del primer paso dado por el individuo, a menudo indeciso, al elegir su meta, pero que falla al escoger su camino, etapa ésta donde la voluntad genera un procedimiento activo, mediante el cual el ser humano decide en qué sentido dirigir su propia conducta, en la empresa elegida, y donde la dificultad consiste en mantener firme la decisión tomada y en saber realizarla.
Plaga de encaprichados que “quieren” ser gobernante
Es así que en el actual 2018, fácil es para el encaprichado “querer” ser gobernante, seducido por la situación de caos que desde hace más de cuarenta años agobia a México, y que en nuestros días se recrudece por el contexto de incertidumbre que favorece el oportunismo.
Sí, un contexto de incertidumbre que posibilita satisfacer el capricho de toda persona inepta que quiere ser gobernante, gobernante-bebé caprichudo y terco, sin importar que no tiene ni la firmeza para mantener el rumbo, ni la menor idea de cómo realizar lo que se necesita, ya que sólo es un encaprichado que carece de la perseverancia y capacidad, con la que se distingue la voluntad ejemplar con la que sí cuentan la mayoría de mujeres y hombres en la política y demás campos de la actividad humana en la República mexicana.
Corolario
Hoy en día, la situación se agrava por el creciente número de gobernantes-bebé que plagan al mundo y que con tragicómica pugna internacional de gobernante malcriado contra gobernante mimado, amenazan la paz y probablemente la vida del planeta Tierra y su gente; al igual que en la tragicomedia mexicana la pugna de gobernante déspota contra gobernante chiqueado, y viceversa, voluntariosamente enfangan al Estado mexicano y ponen en riesgo al país.
Ni más ni menos.

Creciente plaga de gobernantes tercos amenaza la paz y probablemente la vida del planeta Tierra y su gente.

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jueves, 5 de abril de 2018

Piden votos desfatachados candidatos. De campañas a comicios en México 2018. Eduardo Garibay Mares

Piden votos desfachatados candidatos. De campañas a comicios en México 2018
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Eduardo Garibay Mares
Abril 6 de 2018


Universitario Ejemplo
de Actuales y Futuras
Generaciones en la
Universidad Michoacana
de San Nicolás de Hidalgo
Desfachatados candidatos y partidos
Seguros de conseguir los votos que hagan realidad su sueño de detentar el poder, algunos desfachatados candidatos y partidos en coalición, o al participar para contender como como candidatos independientes, no sólo denigran al país ante el mundo con turbios procedimientos y campañas electoreras con que apuestan a la credulidad y la ignorancia, sino que con ello ofenden a México y al pueblo, quienes, cabe afirmarlo, merecen una democracia más participativa o directa, que erradique a la democracia representativa mexicana, favorecedora de grupos de poder que anteponen sus intereses al bien común.
Politicastros paternalistas y populacheros
Es por ello que no obstante ser la democracia representativa la más extendida, y por ello el sistema de gobierno más usado, países como Estados Unidos de América y Suiza, entre otros, cuentan ya con mecanismos propios de la democracia directa, que igual pueden ser aplicables en México, porque la ciudadanía no es ignorante y porque la democracia representativa mexicana ha terminado por ser creciente cobijo de politicastros que dolosamente atribuyen a la ciudadanía una ignorancia acerca de los aspectos políticos, económicos y sociales, fundamentales en una sociedad, que conllevaría, afirman de forma paternalista y populachera, a que las decisiones tomadas por la gente fuesen erróneas en la mayoría de los casos.
Algunos logotipos de partidos en coalición:
“Todos por México”, del Partido Revolucionario
Institucional, Partido Verde Ecologista de México,
y Nueva Alianza.
“Por México al frente”, del Partido Acción
Nacional, Partido de la Revolución Democrática,
y Movimiento Ciudadano-
“Juntos haremos historia”, del Movimiento de
Regeneración Nacional, Partido del Trabajo,
y Partido Encuentro Social.
Malos políticos contra ciudadanía informada desde la niñez
Dejan de lado, quienes así mal obran, que además de ciudadanos educados e informados acerca de sus derechos y deberes, desde la niñez, la democracia comprende condiciones adicionales con que la población y el país cuentan desde 1917 en que fue promulgada la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, sustento del estado de derecho, que además de limitar los diversos poderes y controlar el funcionamiento formal del gobierno, garantiza la división de poderes, el derecho a votar o ser votado en elecciones, así como las libertades de expresión, de prensa, de acceso a fuentes de información, y de asociación, entre otras cosas.
Aciertos y fallas de la democracia griega esclavista
La historia enseña que Atenas, urbana y cosmopolita, era en Grecia una ciudad Estado clásica, totalmente independiente, con propias instituciones políticas, religiosas, legislativas, e incluso sistema de pesos y medidas, y moneda, donde desde las respectivas etapas de monarquía, y luego de tiranía, el término comunidad o pueblo comprendía sólo a la minoría privilegiada, la ciudadanía, detentadora del poder y a cargo de un Estado, ciudadanos bajo cuya autoridad la mayoría enteramente sometida la constituían los hombres no ciudadanos, llamados metecos, y las mujeres.
Aparte, en el plano infrahumano, estaban los esclavos, en mayor número.
El peligro subyacente era la gran desigualdad habida en dicha comunidad, ya que el bajo nivel de vida material y pobreza creciente ahondaron la división entre ricos y pobres, lo cual se tradujo en problemas que al hacer eclosión entre los ciudadanos provocaron revueltas y sediciones, a menudo degeneradas en guerra civil.
De ahí que para evitar la extinción de Atenas por confrontaciones entre ciudadanos, dicha ciudad-Estado fue preservada en el siglo VI, A. de C., al frenar los excesos de la tiranía, y los abusos de la nobleza oligárquica, con el establecimiento de la democracia, que los legisladores Solón y Clístenes consolidaron como sistema cuyo acierto fue que el pueblo –los ciudadanos–, tomasen las decisiones respecto del Estado.
Sí, lo que era la democracia directa, que entonces llegó a su máximo apogeo con Pericles en el siglo siguiente, con sustento toral en la libertad de expresión y la igualdad ante la ley, aunque sólo para los ciudadanos señalados, lo cual es una de las fallas de origen de la democracia, toda vez no acabó con la discriminación de metecos y mujeres, y tampoco con la esclavitud.
Sin embargo, aunque también reformó el código penal, calificando el ocio de crimen y condenando a la pérdida de ciudadanía a quienes permaneciesen neutrales en las revoluciones, Solón estableció, entre otros mandatos, que todos los ciudadanos eran libres e iguales ante la ley, lo malo fue que al proponer variaciones de respectivos derechos según los impuestos que cada uno pagase, evidenció que los ciudadanos eran iguales, pero nunca tanto, al igual que hoy en día en que aciertos y fallas de la democracia, como fue el caso de la ateniense, favorecen o dañan a unas personas más que a otras.
Democracia griega y promesas electoreras mexicanas
A la luz de cuatro milenios, la analogía entre la democracia ateniense y la mexicana deja ver diferencias y similitudes dado que, por ejemplo, en torno al ejercicio de oficio o profesión paralelo al desempeño del cargo público, desde entonces se normó la concesión de salarios a funcionarios públicos, a fin de que no dejasen de ejercer su derecho político de poder consagrarse al cargo, e igual se adujo el auxilio a los más pobres mediante ayudas sociales a ciudadanos votantes, y a sus familias, al proporcionarles trabajo, u otorgarles tierras si eran campesinos desposeídos, y darles asistencia pública si eran inválidos, huérfanos, indigentes; cuestiones que ahora la disfuncional democracia representativa mexicana ha convertido en cíclicas promesas electoreras, hechas por candidatos que una vez en el cargo las incumplen, las más de las veces.
Sistema democrático mexicano que ahonda la división entre ricos y pobres
Lo paradójico es que el peligro subyacente en la Atenas monárquica y tiránica es similar al que hoy amenaza a México también por lo creciente de la desigualdad social, del bajo nivel de vida material, y de la pobreza, porque aquí es el sistema democrático mexicano el que ahonda la división entre ricos y pobres, y en el que se provocan revueltas y sediciones que poco falta para que degeneren en guerra civil.
De ahí que a fin evitar la extinción del país a causa de confrontaciones entre hermanos, para preservarlo y frenar abusos de grupos de poder, así como de sus electoreros partidos y candidatos, la disfuncional democracia representativa mexicana debe erradicarse, para dar paso a la democracia directa que merece el pueblo de México: la asamblea.
Votar por el sueño de los mexicanos
Por eso, más que sólo votar por el sueño de los candidatos, el 1 de julio de 2018 y siempre hay que votar por el sueño de los mexicanos de no tener que migrar de la tierra que los vio nacer, ya sea al interior del país o, peor aún, al extranjero, donde si no mueren en el intento viven discriminados las más de las veces.
Y también por eso la tarea es lograr que se haga realidad el sueño de que el pueblo soberano se gobierne a sí mismo, con cada vez menos representantes intermediarios, políticos que además de contar con capacidad y eficiencia, habrían de pasar una prueba de honradez al iniciar su cargo, y al cesar rendirían cuentas a la asamblea, donde el pueblo decidiría los asuntos del Estado, con igualdad para todos y sin privilegios para nadie.
Esto es, lograr que la democracia en México sea más directa que representativa, y que cuente con mecanismos como son, por ejemplo, el plebiscito, el referéndum, la revocación de mandato, la iniciativa popular, y, como requisito previo para cargos de elección, la probada gestión social ciudadana, para ponerles un ¡hasta aquí! a grupos de poder, politicastros y turbias campañas electoreras que al apostarle a la credulidad y la ignorancia, denigran al país y ofenden al pueblo de México.
Ni más ni menos.

Ponerles un ¡hasta aquí! a grupos de poder, politicastros y turbias campañas electoreras, que al apostarle a la credulidad y la ignorancia denigran al país y ofenden al pueblo de México
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