lunes, 27 de octubre de 2014

Hermanamiento José María Morelos y Pavón APREFOJAC – APECOMOR. Octubre 13 de 2014


Hermanamiento José María Morelos y Pavón APREFOJAC – APECOMOR. Octubre 13 de 2014
Sentimientos de la Nación, 1813 – Constitución de Apatzingán, 1814 – Estado de Morelos, 1869

Memoria histórica de aporte al presente
y de proyección al óptimo porvenir de México

Hermanamiento José María Morelos y Pavón

Asociación de Prensa y Fotógrafos de Jacona, A. C., APREFOJAC – Asociación de Periodistas y Comunicadores de Morelos, APECOMOR







Que todos generalmente nos nombremos americanos, para que mirándonos como hermanos, vivamos en la santa paz: Morelos



Sentimientos de la Nación, de 1813, y Constitución de Apatzingán, de 1814
De vigencia perenne para el México constitucional y democrático

Eduardo Garibay Mares
Prensa Libre
Jacona, Michoacán. Octubre 13 de 2014. No. 891. Página 2

Base toral y eje rector de la Constitución de Apatzingán, y del constitucionalismo y la democracia del México republicano, en Sentimientos de la Nación se instauró la igualdad y se anularon privilegios al mandar: en el punto 13, que las leyes generales comprendan a todos, sin excepción de cuerpos privilegiados, y que éstos sólo lo sean en cuanto al uso de su ministerio, y en el 15, que la esclavitud se proscriba para siempre, y lo mismo la distinción de castas, quedando todos iguales, y sólo distinguirá a un americano de otro el vicio y la virtud.
Principios legislativos en materia de justicia social igual sustentados para obligar a constancia y patriotismo, moderar la opulencia y la indigencia, y aumentar el salario del pobre, de tal forma que mejoren sus costumbres, aleje la ignorancia, la rapiña y el hurto, en el 12; así como regular y simplificar el impuesto y quitar la infinidad de tributos más agobiantes, en el 22.
Asimismo se prohíbe causar dolor o sufrimientos graves, físicos o mentales, a quien se tenga bajo custodia o control, al enunciar que no se admitirá la tortura, en el artículo 18; y se protege, en cuanto a lo judicial, el derecho a la propiedad y la inviolabilidad del domicilio, al señalar que a cada uno se le guarden las propiedades y respete en su casa como en un asilo sagrado señalando penas a los infractores, en el 17.
Puntos fundamentales garantes de que la soberanía dimana del pueblo y que a éste lo representa el Congreso Nacional, al señalar, con fundamento en la democracia, la división de los poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial, separados y compatibles, para que fuesen ejercidos con sustento en la ley y la razón, enunciando en el artículo 5, que la soberanía dimana inmediatamente del pueblo, el que sólo quiere depositarla en sus representantes dividiendo los poderes de ella en Legislativo, Ejecutivo y judiciario, eligiendo las provincias sus vocales, y éstos a los demás que deben ser sujetos sabios y de probidad; y en el 14, que para dictar una ley se discuta en el congreso y decida a pluralidad de votos.
Por eso, para el constitucionalismo y la democracia en el país, Sentimientos de la Nación es documento primigenio de esencia nacional mexicana y de vigencia perenne.



Crónica de Morelos. Octubre 1810

Eduardo Garibay Mares
Prensa Libre
Jacona, Michoacán. Octubre 13 de 2014. No. 891. Página 2

Día 20: José María Morelos acudió al encuentro de Miguel Hidalgo, en Charo e Indaparapeo, Michoacán, para ponerse a sus órdenes como capellán de su ejército, e Hidalgo lo nombró lugarteniente y le encomendó crear un ejército para avanzar militarmente y propagar las ideas independentistas al sur del país, al tiempo que levantara tropas, embargara bienes de españoles para gastos bélicos, y organizara el gobierno en cada población, a fin de también tomar Acapulco y controlar esa vía del comercio con Filipinas, igual perteneciente al dominio español.
Día 25: Luego de salir la madruga del 25 de octubre de 1810 de Carácuaro y Nocupétaro al frente de 25 hombres, José María Morelos y Pavón expandió al sur la guerra insurgente en cumplimiento de lo que le señaló el teniente general Miguel Hidalgo.



Legislar ya el legado de Morelos, precursor e impulsor del periodismo en México

Eduardo Garibay Mares
Prensa Libre
Jacona, Michoacán. Octubre 13 de 2014. No. 891. Página 2

Manantial perenne de la crónica cotidiana y de la historia, el periodismo es el aporte que a la humanidad entrega el comunicador de medios impresos y electrónicos, por eso es de reconocer, en el marco conmemorativo de los 200 años de Sentimientos de la Nación y de la Constitución de Apatzingán, al héroe independentista José María Morelos y Pavón, cuyos principios filosóficos esenciales plasmados en Sentimientos de la Nación, el 14 de septiembre de 1813, sustentaron la promulgación de la Constitución de Apatzingán, el 22 de octubre de 1814, garante, entre otras cuestiones, de la libertad de prensa, que posibilitó el surgimiento del periodismo libre y libertario, como el del heroico Morelos, precursor e impulsor del periodismo, quien con el propósito de difundir la doctrina revolucionaria fundó los tres periódicos independentistas: Despertador de Michoacán y Sud, continuación de éste, así como El Correo Americano del Sur en Oaxaca.
Ayer y hoy del ejercicio periodístico
En el conmemorativo contexto de este 2014, lo cierto es que la actual pluralidad partidista se ha entronizado en partidocracia que domeña a la democracia de espaldas a la población mexicana, y es por eso que tanto el Senado y el Congreso de la Unión, al igual que los congresos estatales y los cabildos municipales, así como la propia  democracia, son rehén de la partidocracia y demás privilegiadas élites y grupos de poder, como de igual forma lo son los procesos electorales de que éstos se sirven para hacerse de los cargos que sus correligionarios detentan.
Una flagrante prepotencia de su sinrazón con la que, legislativamente, a partir del año 2000 también se empezó a allanar el camino para la extinción del periodismo independiente, al favorecer a los medios de comunicación monopólicos, apoltronados en sus concesiones de difusión masiva con que acrecientan su poder, en una involución a los usos de la época colonial, cuando sólo existía el periodismo oficial y de élites, como ocurrió a partir de 1722 con la publicación Gaceta de México y Noticias de Nueva España, inicialmente a cargo de Juan Ignacio María Castorena, donde siempre se reflejó sólo el ser y quehacer de gobernantes y grupos de poder político, económico y social, los que ayer como hoy olvidan, por ejemplo: Primero, que la lucha insurgente originó el periodismo independiente, cuando al ser fundamental la difusión del ideario del movimiento para la causa revolucionaria, Morelos fundó los citados periódicos independentistas para informar de campañas militares y divulgar el ideario por el que se luchaba. Sí, el periodismo independiente, como el que hoy en día apenas sobrevive y se encuentra en peligro de extinción en la República mexicana.
Y segundo, que la dignidad y profesionalismo del periodismo oficial y del periodismo independiente radican en la separación de ambos desde el México insurgente y luego independiente, al establecerse la primera Constitución Política en 1824, cuando tras establecer en el artículo 55 la obligación de publicar las leyes en el periódico oficial, entonces llamado Gaceta del Gobierno Supremo de México; en el artículo 161 igual mandó como obligación de las entidades del país, en el punto 2, la de publicar oficialmente por medio de sus gobernadores la respectiva Constitución, leyes y decretos; a la vez que en el consagró en el punto 4, la obligación de proteger a sus habitantes en el uso del derecho de la libertad que tienen de escribir, imprimir y publicar sus ideas políticas sin necesidad de licencia, revisión o aprobación anterior a la publicación; cuidando siempre de que se observen las leyes generales de la materia.
Protección a periodistas y legislación laboral del periodismo
Legado legislativo y ejemplo de vida de Morelos respectivamente aplicado por los constitucionalistas: Francisco Zarco Mateos, periodista quien como diputado del Congreso Constituyente de 1856-1857, pugnó por un salario digno para el trabajador, por la democracia, por la educación y por la libertad de expresión de los ciudadanos, esto es, la convicción imprescindible del ejercicio periodístico y pensamiento independiente que igual sustentó a Francisco J. Múgica, quien desde 1906, siendo Receptor de Rentas en Chavinda, Michoacán, se dedicó al periodismo y a partir de entonces fundó periódicos de combate en pro de las libertades individuales y del bien común, y que como líder político e intelectual del Congreso Constituyente de Querétaro, defendió e hizo prevalecer la autonomía para legislar en 1917 conforme al mandato popular, a fin de responder a un nuevo horizonte de la vida nacional.
Por eso es que en este 2014, además de la loable iniciativa de legislar la Ley de Protección a Periodistas para la federación y los estados, con la colaboración de dueños y directores de medios de comunicación, es necesario e inaplazable acordar y promulgar la legislación laboral del periodismo independiente, puesto que la situación marginal del periodista se agrava, ya que además de su vulnerabilidad en el ejercicio laboral profesional, el daño afecta el bienestar de su familia por no contar con trabajo de base y respectivo salario, ni con seguridad médica, ni prestaciones, ni seguro de vida, a pesar de lo cual enfrenta todo riesgo con ingresos a destajo exponiendo su integridad física, e incluso la vida, dada la creciente hostilidad y agresión contra periodistas, en ámbitos mundial y nacional, todo ello de forma mayormente impune.
De ahí lo prioritario de atender dichas cuestiones en bien de periodistas y comunicadores y de su ejercicio profesional, vital para salvaguardar en la República mexicana las libertades de prensa y expresión, toda vez que la labor periodística no es el mero privilegio individual de tener libertad para expresar opiniones, sino el ejercicio profesional aplicado al sentido toral de la libertad: el derecho de los marginados sectores de población mayoritarios a romper las ataduras de la ignorancia, la pobreza, la explotación, el sometimiento. Sí, la unificación sustentada en la razón insurgente de Morelos, precursor y gestor de la independencia, la libertad y la igualdad en bien de México y su gente.






jueves, 9 de octubre de 2014


Hermanamiento José María Morelos y Pavón APREFOJAC – APECOMOR. SEPTIEMBRE 29 de 2014
Sentimientos de la Nación, 1813 – Constitución de Apatzingán, 1814 – Estado de Morelos, 1869

Memoria histórica de aporte al presente
y de proyección al óptimo porvenir de México

Hermanamiento José María Morelos y Pavón

Asociación de Prensa y Fotógrafos de Jacona, A. C., APREFOJAC – Asociación de Periodistas y Comunicadores de Morelos, APECOMOR





Se trata en la presente guerra de hacerlos dueños y señores libres del país abundante y delicioso en que han nacido: Morelos




Nació Morelos en la ciudad de Valladolid, del Obispado de Michoacán

Eduardo Garibay Mares
Prensa Libre
Jacona, Michoacán. Septiembre 29 de 2014. No. 890. Página 2

El día 30 de septiembre de 1765, la señora Juana Pavón, quien se hallaba en el noveno mes de embarazo, y su esposo José Manuel Morelos Robles se dispusieron a ir con su hijo José Nicolás, de dos años de edad, a la misa dominical de la cercana iglesia de San Agustín, a la que llagarían a pie desde su domicilio ubicado también a poca distancia de la capilla del Prendimiento, en la ciudad de Valladolid, capital de Michoacán.
Concluido el rito religioso, al salir del templo y encaminarse hacía el oriente, la señora Juana empezó a sentir los dolores que le anunciaban el parto, por lo que precavidamente siguieron su camino a casa, y luego de pasar frente a la puerta principal del edificio que a la fecha era hospedería de frailes agustinos, tras doblar la esquina y dirigirse con rumbo al sur, la señora Juana apenas pudo avanzar y llegar a la puerta lateral de dicho albergue, donde se adentró en el pasillo y a unos cuantos pasos de la calle dio a luz a su segundo hijo.
Sorprendida por el alumbramiento y feliz por la buena ventura, Juana Pavón, nacida en Querétaro, ya radicada en Valladolid se había casado a los 15 años de edad, el 18 de febrero de 1760, con Manuel Morelos, de 18 años y originario de Zindurio, población situada a menos de seis kilómetros de la urbe michoacana.
La joven madre era hija de la señora Juana María Estrada, ya fallecida, y del profesor José Antonio Pérez Pavón, graduado de Bachiller en Artes en la Universidad de México, originarios ambos de Apaseo, Guanajuato, y es el caso que por su madre se le puso Juana y por su padre llevó el apellido Pavón. En tanto que el impresionado y dichoso padre Manuel, de oficio carpintero, era hijo de Jerónimo Morelos y Luisa Robles.
El espontáneo advenimiento del segundo hijo de Juana y José Manuel, ocurrido en el pasillo de la posada agustina de Valladolid, casualmente se dio en el día de San Jerónimo, Doctor de la Iglesia Católica del que provenía el nombre del abuelo paterno del niño, aunque no fue así como se le llamó cuando según la usanza de bautizar a las criaturas casi recién nacidas, en la catedral cuatro días después el cura Francisco Gutiérrez de Robles exorcizó solemnemente, puso óleo, bautizó y le puso crisma al infante nacido el día 30 de septiembre, al que le puso por nombre J osé María Teclo, hijo legítimo de Manuel Morelos y de Juana Pavón, españoles, a la vez que reiteró a los padrinos del niño, el señor Lorenzo A. Cendejas y su esposa Cecilia Sagrero, el compromiso adquirido con su ahijado.
Así lo escribió el sacerdote en el libro de actas, al hacer constar el nacimiento y bautizo del niño que en sorpresivo alumbramiento y en buena hora vino al mundo: José María Morelos y Pavón.



Datos enlazados a la historia

Eduardo Garibay Mares
Prensa Libre
Jacona, Michoacán. Septiembre 29 de 2014. No. 890. Página 2

Obispado de Michoacán: En la época colonial abarcó un enorme territorio, que desde la costa del Océano Pacifico se extendía y atravesaba hacia el centro y al nororiente del país, con un área que abarcaba los actuales estados de Michoacán, Colima, Guanajuato, San Luis Potosí, el límite sur de Tamaulipas y una parte de los estados de Jalisco, Guerrero y Querétaro.
Sede de planes insurgentes contra la Corona española, manifiestos en 1809, y donde en su momento inició la lucha por la independencia de México encabezada en el curato de Dolores por Miguel Hidalgo y Costilla, el 16 de septiembre de 1810; esto es, un obispado michoacano en el que muchos nativos o residentes del obispado fueron protagonistas de la insurgencia que llevó a la consolidación del México independiente, como lo asimismo ejemplifican José María Morelos y Pavón, Josefa Ortiz de Domínguez, Ignacio Allende, José Sixto Verduzco, Ignacio López Rayón, Manuel Villalongín, Benedicto López, y Agustín de Iturbide.



Josefa Ortiz de Domínguez, heroína de la Independencia de México

Eduardo Garibay Mares
Prensa Libre
Jacona, Michoacán. Septiembre 29 de 2014. No. 890. Página 2

Josefa Ortiz Girón, hija de María Manuela Girón y de Juan José Ortiz, nació súbdita de la Corona española el 8 de septiembre de 1768 en Valladolid, hoy Morelia, ciudad capital de Michoacán, y murió como ciudadana patriota de la nación mexicana, el 2 de marzo de 1829, en la Ciudad de México.
Casada el 24 de enero de 1793 con el abogado José Miguel Domínguez Alemán, procrearon ocho hijas y cuatro hijos. A principios de 1802 él fue designado corregidor de Querétaro, lugar donde ambos proyectaron su influencia en la alta sociedad queretana, al manifestarse por la justicia y reprobar los abusos, e igual argumentar a favor de doctrinas democráticas, representativas e igualitarias, también a favor de los indios despojados y de la población marginada, por quienes ella aprovechó su posición para hacer numerosas obras de caridad.
La corregidora Ortiz de Domínguez defendió los intereses de los criollos, a los cuales pertenecía por ser hija de españoles, ya que a pesar de las reformas borbónicas aplicadas desde España a partir del año 1700, al prevalecer la tradición de que los altos cargos administrativos y militares virreinales fuesen ocupados sólo por los nacidos en la península ibérica, el régimen colonial tenía relegados a puestos secundarios a los criollos. Y también hizo eco de reivindicaciones de la población descendiente de los nativos de la civilización prehispánica, la cual vivía en condiciones lamentables. Por ello luchó durante toda su vida para que se reconocieran los derechos de los indígenas.
Albores de la insurgencia
El descontento se encauzó a través de veladas literarias, donde se difundían las obras producto de la ilustración francesa, sembradoras de las ideas de libertad, igualdad, fraternidad y derechos humanos, que sustentaron el anhelo de independencia de su territorio en los criollos en la Nueva España, para acabar con el dominio español, el cual se avivó en 1808 cuando Napoleón Bonaparte invadió a España y no sólo obligó al rey Carlos IV a abdicar en su favor, e hizo prisionero a su hijo Fernando VII, sino que nombró rey a su hermano José Bonaparte, con lo que asimismo se evidenció la necesidad de lograr, al independizar a México, una nación en la que imperasen los valores democráticos. Tertulias en que participaban Leona Vicario, Manuela Medina, María Rivera, Miguel Hidalgo y Costilla, Ignacio Allende, los hermanos Ignacio y Juan Aldama, así como Epigmenio y Emeterio González, y Mariano Abasolo: la Conspiración de Querétaro, mujeres y hombres con ideales, compromiso de vida, e incontenible propósito libertario.
En septiembre de 1810, traicionada el día 13 la conspiración que iniciaría la lucha de Independencia el día 2 de octubre, Josefa logró informar de delación a Miguel Hidalgo, párroco de la Congregación de Nuestra Señora de los Dolores, quien entonces tuvo que adelantar por 16 días el comienzo de la guerra independentista, y tuvo que iniciarla en la madrugada del día 16, cuando convocó al pueblo a levantarse en armas para luchar por el finiquito de la situación precaria causada por las malas condiciones de vida y las tremendas desigualdades que imperaban en la vida del virreinato: ¡El día del Grito de Independencia!
Alma de la Conspiración de Querétaro y heroína de la Independencia de México, Josefa Ortiz de Domínguez ejemplificó que sólo la participación y voluntad conjunta de mujeres y hombres podrá lograr el bienestar equitativo, y erradicar tanto la discriminación como la marginación social, laboral, económica, política, educativa y cultural, con que las personas se victiman unas a otras.

 Celebrar que en 1821 culminó la guerra insurgente y se consumó la independencia el 28 de septiembre: Día de la Independencia de México: Eduardo Garibay Mares














Hermanamiento José María Morelos y Pavón APREFOJAC – APECOMOR. Septiembre 15 de 2014
Sentimientos de la Nación, 1813 – Constitución de Apatzingán, 1814 – Estado de Morelos, 1869

Memoria histórica de aporte al presente
y de proyección al óptimo porvenir de México

Hermanamiento José María Morelos y Pavón

Asociación de Prensa y Fotógrafos de Jacona, A. C., APREFOJAC – Asociación de Periodistas y Comunicadores de Morelos, APECOMOR






No tarda el venturoso día en que se verán coronados de laureles pacíficos y descansando con tranquilidad entre sus familias: Morelos






Proclamados Sentimientos de la Nación de Morelos, en Chilpancingo

Eduardo Garibay Mares

En el primer Congreso Independiente efectuado en Chilpancingo, el 14 de septiembre de 1813 se proclamaron los preceptos legislativos que deben regir en la patria mexicana, enunciados en el documento Sentimientos de la Nación, suscritos por general José María Morelos y Pavón para establecer principios de libertad, igualdad y buen gobierno, al manifestar que México es independiente de España y de toda otra nación, en el punto 1, que la soberanía dimana del pueblo y sólo se depositará en sus representantes, en el 5, y que los poderes de la soberanía se dividirán en Ejecutivo, Legislativo y Judicial, en el 6.
Bases del constitucionalismo fundador de instituciones públicas y afianzador de la nacionalidad mexicana, que tiene como eje lo enunciado en el punto 12, donde el general Morelos señaló que: Como la buena ley es superior a todo hombre, las que dicte nuestro Congreso deben ser tales que obliguen a constancia y patriotismo, moderen la opulencia y la indigencia, y de tal suerte se aumente el jornal del pobre, que mejoren sus costumbres, aleje la ignorancia, la rapiña y el hurto.
Esto es, los derechos fundamentales de las personas, en igualdad ante la ley, que Morelos estableció al proclamar la independencia de México y el nacimiento de la República, basada en el principio de la soberanía popular, mediante la organización de un gobierno en tres poderes, donde al radicar la soberanía en el pueblo, a través de sus representantes, se deja en claro que los legisladores son electos por la ciudadanía, y que no podrá existir verdadera soberanía en tanto que no se tengan asegurados los derechos fundamentales de propiedad, inviolabilidad de su domicilio, trabajo, bienestar, educación, y seguridad, para todos los mexicanos.



José María Morelos y Pavón en el Colegio de San Nicolás Obispo

En Valladolid, Michoacán, tras cumplir los requisitos como aspirante y ser aceptada la solicitud de ingreso que presentó en el mes de mayo 1790, José María Morelos y Pavón se inscribió el siguiente 21 de septiembre como alumno interno del Colegio de San Nicolás Obispo.
Tiempo en que la solicitud de inscripción llamó la atención en la institución educativa, porque Morelos había nacido en Valladolid el 30 de septiembre de 1765 y estaba por cumplir los veinticinco años, edad que rebasaba con diez años la de quienes serían sus compañeros de aula, ya que, como informó en las entrevistas para su admisión, a los catorce años tuvo que dejar de lado su aspiración de continuar estudios escolares, para irse a trabajar a la hacienda de Tahuejo, en Apatzingán, plantación de añil de su tío Felipe Morelos y Ortuño, y ayudar con su salario a la manutención de su madre Juana Pavón y de su hermana menor María Antonia, cuando por problemas económicos su padre Manuel Morelos, de oficio carpintero, y su hermano mayor José Nicolás se fueron a trabajar a San Luis Potosí.
Respecto a sus estudios, Morelos informó que su abuelo materno José Antonio Pérez Pavón, fallecido en 1776, fue quien lo había enseñado a leer y escribir, y a contar con los conocimientos aritméticos, así como los dogmas de la religión católica, en la modesta escuela de la que era propietario, director y maestro en Valladolid.
Es así que además de los respectivos conocimientos escolares, requeridos para su admisión en el Colegio de San Nicolás, el joven José María cumplió la principal obligación exigida para poder ingresar en toda institución virreinal de la Nueva España, al presentar el acta de bautismo para documentar el origen español, con la que demostró que su nacimiento, registrado en el libro de españoles, lo documentaba de forma fehaciente como hijo legítimo, de matrimonio legalmente celebrado, y que por ello asimismo tenía derecho de aspirar a efectuar después estudios superiores en el Seminario Tridentino de Valladolid, a fin de cursar la carrera eclesiástica.
De ahí también que al retornar a su ciudad natal para realizar sus estudios medios, en abril de 1790, ocurrió que tras ser cuestionado por el empleado que lo recibió inicialmente, Morelos tuvo oportunidad de conocer y ser atendido y aceptado por el rector Miguel Hidalgo y Costilla, carismático maestro universitario y reconocido preceptor por excelencia, que en su gestión enaltecía el prestigio del Colegio de San Nicolás, al optimizar la actividades administrativas y docentes en bien de la excelencia y provecho educativo de los estudiantes.
Así las cosas, Al quedar inscrito como alumno interno del Colegio de San Nicolás Obispo, el joven José María inició sus estudios a partir del día 18 de octubre, como alumno interno de la institución.
Colegio de San Nicolás Obispo
En 1540 don Vasco de Quiroga, fundó en Pátzcuaro el Colegio de San Nicolás Obispo, en recuerdo del obispo de Myra y de Bari, Nicolás, cuyo nombre significa: Protector y defensor de los pueblos. Institución educativa eclesiástica que el 1 de mayo de 1543 pasó a ser el Real y Primitivo Colegio de San Nicolás Obispo, al asumir Carlos I de España el patronazgo del plantel por gestiones de don Vasco.
Cambiado en 1580 de Pátzcuaro a Valladolid, la nueva Ciudad de Michoacán, el colegio fundado por el obispo Quiroga avanzó mediante profundas reformas iniciadas a fines del siglo XVII y proseguidas a principios del siglo XVIII, cuando se incluyeron, entre otras, las asignaturas de filosofía, teología escolástica y moral, que fueron complementadas, por real decreto del 23 de noviembre de1797, con la incorporación de cátedras de derecho civil y derecho canónico, por lo que la institución era punta de lanza en el mundo intelectual novohispano, formador de excelentes maestros y alumnos.
Encuentro de Morelos con Hidalgo
Esto es, que fue en el Colegio de San Nicolás donde al regresar a su ciudad natal, en abril de 1790, José María Morelos y Pavón conoció a Miguel Hidalgo y Costilla Gallaga, entonces rector de la centenaria institución que desde su fundación era un albergue y centro universitario, además de seminario destinado a la educación clerical, hasta que la formación de miembros del clero se delegó al Seminario Tridentino de Valladolid, al fundarse éste en 1776, por lo que cuando en 1790 Morelos se inscribió, el colegio era ya centro universitario y casa albergue de profesores y alumnos, donde se dictaban cátedras de las facultades de Derecho Civil, Cánones, Teología, y Artes; y los estudios de la Facultad de Medicina tenían que cursarse en la Universidad de México.
Eduardo Garibay Mares



Crónica de Morelos. Septiembre
1813
Día 11: Ante la próxima instalación del Congreso de Anáhuac, en Chilpancingo, el general José María Morelos y Pavón emitió el Reglamento Normativo del Congreso, a la vez que le otorgó el título de ciudad a Chilpancingo.
1828
Día 12: En honor al héroe independentista José María Morelos y Pavón, el Congreso del estado de Michoacán decretó llamar Morelia, por Morelos, a la ciudad capital que lo vio nacer el 30 de septiembre de 1765, nombre de Morelia que figuró oficialmente a partir del día 16 del mismo mes y año, al suprimirse para siempre el nombre imperialista de Valladolid, impuesto por la Corona española en 1576 y cumplido en 1578. Capital que antes también había sido llamada Nueva Ciudad de Michoacán, al ser fundada el 18 de mayo de 1541 por el virrey Antonio de Mendoza; y Pueblo de Guayangareo, a partir del 11 de febrero de 1555, por Cédula Real del 27 de septiembre de1552.
1813
Día 13: Previamente convocado desde Acapulco por el general José María Morelos, el Congreso de Anáhuac se instaló en Chilpancingo, a fin de elaborar una constitución sustentante de la organización política del país.
Día 14: Instalado el Congreso de Anáhuac en Chilpancingo, al proclamar Sentimientos de la Nación el general José María Morelos se declaró entonces Siervo de la Nación.
Día 15: El Congreso de Anáhuac proclamó en Chilpancingo la independencia absoluta de la nación mexicana, y nombró a José María Morelos y Pavón generalísimo del ejército insurgente y jefe de gobierno.
Eduardo Garibay Mares








Hermanamiento José María Morelos y Pavón APREFOJAC – APECOMOR. Agosto 18 de 2014
Sentimientos de la Nación, 1813 – Constitución de Apatzingán, 1814 – Estado de Morelos, 1869

Memoria histórica de aporte al presente
y de proyección al óptimo porvenir de México

Hermanamiento José María Morelos y Pavón

Asociación de Prensa y Fotógrafos de Jacona, A. C., APREFOJAC – Asociación de Periodistas y Comunicadores de Morelos, APECOMOR







Constantes son las tiranías que han ejercido con los indios, antes y después de su indebida conquista, privando a los habitantes de sus derechos: Morelos



De insurgencia de Hidalgo e independentismo de Morelos a revolución, constitucionalismo y democracia en México

Eduardo Garibay Mares
Prensa Libre
Jacona, Michoacán. Agosto 18 de 2014. No. 888. Página 2

No obstante ser punto de partida del constitucionalismo y de la democracia en México el primigenio documento de esencia mexicana titulado Sentimientos de la Nación, presentado para sustento constitucional por José María Morelos y Pavón el 14 de septiembre de 1813, el extraviado constitucionalismo autóctono lo ha dejado de lado inclinado siempre a tomar elementos extranjeros, contrarios a la consolidación del México republicano, democrático, independiente, y vanguardista en el ejercicio legislativo, como ocurrió desde que en medio de la guerra insurgente, el Congreso Constituyente promulgó el 22 de octubre de 1814 el Decreto Constitucional para la Libertad de la América Mexicana, o Constitución de Apatzingán, semejante a la española Constitución de Cádiz, del 19 de marzo de 1812, y evadió de plano legislar a fondo lo propuesto por Morelos.
Proclividad del constitucionalismo mexicano a la imitación de lo extranjero, exhibida desde entonces al asimismo incluir, además de lo hispano, elementos de la legislación francesa y norteamericana, como se evidencia: en el Acta constitutiva de la Federación y la Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos, de 1824; en Las Siete Leyes Constitucionales, de 1835-1836; en las Bases Orgánicas de la República Mexicana, de 1843; en el Acta constitutiva y de Reformas, de 1847; en la Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos, del 5 de febrero de 1857; en las Leyes de Reforma, de 1859-1860; y en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, promulgada el 5 de febrero de 1917, cuya versión vigente prosigue cambiante por enésimas reformas, derogaciones y adiciones, que siguen cometiéndose sin que se legisle ya lo que en bien de la vida del país y su gente propuso en Sentimientos de la Nación Morelos, quien, aunque obviamente impregnado de su religiosa formación profesional como sacerdote de la Iglesia Católica, además de basar sus postulados legislativos en el conocimiento punta de lanza de su tiempo, aportó el sustento toral del sentir y ser mexicano en cuanto a derechos humanos y civiles, al asimismo proclamar el ejercicio absoluto de la soberanía y la autodeterminación de México como país independiente.
De ahí que desde la época de la guerra insurgente iniciada el 16 de septiembre de 1810 por Miguel Hidalgo contra el imperio español, México ha tenido diversas constituciones, que del federalismo republicano se han desviado y pasado lo mismo por monarquías que por centralismos de Estado, hasta llegar a la dictadura, para volver al federalismo prevaleciente, gestado constitucionalmente tras la revolución que estalló el 20 de noviembre de 1910 para lograr el sufragio efectivo y la no reelección, y es por eso que en la actualidad México tiene la organización política de una república representativa, democrática, y federal, compuesta por 31 estados y un Distrito Federal, que unidos a la Federación son libres y soberanos en lo que atañe a su régimen interior.
Desvíos constituyentes que se remontan a la consumación de la independencia, cuando al documento fundador de la nación se le nombró Acta de Independencia del Imperio Mexicano, el 28 de septiembre de 1821, y asimismo a partir de entonces las pugnas político-partidistas lastraron al país, cual ejemplifican al respecto: El imperio de Agustín de Iturbide, de mayo de 1822 a marzo de 1823; los periodos presidenciales de Antonio López de Santa Anna, con un primero de mayo a junio de 1833, seguido de diez periodos alternos, de los que en el último, de abril de 1853 a agosto de 1855, se hizo llamar Alteza Serenísima al decretar  una  ley  para  nombrarse  dictador  vitalicio; y el imperio de Maximiliano de Habsburgo, de abril de 1864 a mayo de 1867; todo ello ocurrido, en respectivos casos, al pretenderse que el poder total radicase en una persona u órgano gubernativo, como también sucedió al arbitrio de la mayoría de los presientes del país en ese tiempo, cuyo modelo de presidencial poder absoluto dictatorial perfeccionó al máximo Porfirio Díaz, el que tras luchar por años contra las reelecciones de Benito Juárez, que murió siendo presidente de la  República el 18 de julio de 1872, y luego contra su sucesor interino Sebastián Lerdo de Tejada, quien electoralmente fue de nuevo presidente de 18762 a 1876 e intentaba reelegirse, lo cual impidió el general Díaz al levantarse en armas con el lema “Sufragio efectivo. No reelección” de su Plan de Tuxtepec, quien así consiguió ser electo presidente de México, para el periodo 5 mayo de 1877-30 de noviembre de 1880, y el que reelecto después, una y otra vez, sólo renunció a la titularidad de Ejecutivo Federal hasta el 25 de mayo de 1911, obligado por la revolución armada que el 20 de noviembre de 1810 iniciaron élites político-económicas, unidas a líderes populares regionales, que incontenibles aglutinaron respectivos grupos de poder que luego se confrontaron entre si mismos, hasta culminar la victoria del movimiento revolucionario con la promulgación de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, el 5 de febrero de 1917.
Corolario
Esto es, que dejados de lado por los grupos de poder, los postulados de Morelos siguen como utopía hasta este 2014 para la población mayoritaria, marginada del bienestar que gozan los pocos de las privilegiadas élites.



Cumple 7 años la Asociación de Prensa y Fotógrafos de Jacona, A. C., APREFOJAC

Eduardo Garibay Mares
Prensa Libre
Jacona, Michoacán. Agosto 18 de 2014. No. 888. Página 2


Considerada la unidad de periodistas, fotógrafos, y comunicadores, como base toral para lograr el óptimo ejercicio profesional que en colaboración con la comunidad encuentre nuevos cauces que posibiliten el desarrollo, la justicia, el bienestar y la democracia sociales; el 31 de agosto de 2007 fue fundada la Asociación de Prensa y Fotógrafos de Jacona, A. C., APREFOJAC, en la ciudad de Jacona de Plancarte, del estado de Michoacán de Ocampo.
Como socios fundadores figuran: Luis Cortés Vidales, Manuel Romero Robles, Martín Gallegos Zapién, Martín Gallegos Zapién, Paola Casillas Vedolla, Eduardo Garibay Mares, César López Ramírez, Luis González Baeza, Pedro López Elizalde, y Antonio Zamora Sánchez.
Emblema y lema de APREFOJAC
El emblema de APREFOJAC comprende el contorno que geográficamente representa a la división política territorial del estado de Michoacán: en color negro donde su límite es terreno y en color azul marino donde limita con agua; un contorno que enmarca con los colores del paisaje la composición gráfica que representa al Cerro del Curutarán, coronado por el azul del soleado y despejado cielo, y a la presa de Verduzco, de Jacona, que en su agua refleja el azul del cielo y la silueta del Curutarán, bordeada al pie por coloridas plantas que alfombran el verde campo; cerro y presa enmarcadas a cada lado por un árbol; todo lo cual constituye paisaje colorido el emblema que se complementa: en la parte superior, con el nombre: Asociación de Prensa y Fotógrafos de Jacona, A. C., en lado izquierdo, con las siglas APREFOJAC y en el derecho, con el lema de la Asociación La Verdad Nos Hará Libres.
Unidad periodística estatal, nacional e internacional
En cumplimiento de lo acordado en los Estatutos de la APREFOJAC, aprobados al constituirse como Asociación Civil, esta asociación se afilió a la Asociación Michoacana de Periodistas, A. C., AMIPAC, en el Periodo 2005-2007; y a la Federación de Asociaciones de Periodistas Mexicanos, FAPERMEX, en el Periodo 2007-2009 presidido por Roberto Piñón Olivas.
Por su afiliación a la AMIPAC, la APREFOJAC está hermanada a la Asociación de la Prensa de Cádiz, APC, e igual,  como miembro de la FAPERMEX, estableció lazos fraternos con el Club Primera Plana y la Asociación Latinoamericana de Periodistas, FELAP.
Fue el 25 de mayo de 2013, cuando, tras acordarse la propuesta de APREFOJAC para enlace fraterno gremial, la Asociación de Periodistas y Comunicadores del Estado de Morelos, APECOMOR, suscribió con esta asociación michoacana el Acta de Hermanamiento José María Morelos y Pavón, el 22 de abril de 2013 en Acapulco, Guerrero, en el marco conmemorativo de los 200 años de Sentimientos de la Nación, del 14 de septiembre 1813, y de la Constitución de Apatzingán, promulgada el 22 de octubre de 1814; y del aniversario de la creación del Estado de Morelos, por decreto del 17 de abril de 1869.
Motivos fraternos
En el VII Aniversario de APREFOJAC, enhorabuena al gremio periodístico encaminado: a unir a la población de los estados de Michoacán y de Morelos, y de la República mexicana, en el rescate, preservación y aplicación de valores históricos y universales; a ser copartícipe en la defensa de libertades, derechos y obligaciones patrias implantados en memorables patrimonios documentales históricos, sustentos de la legislación constitucional vigente, en bien del país: y a realizar acciones en favor de la educación, la cultura, el bienestar y la paz de México”.
En el VII Aniversario de APREFOJAC ¡Enhorabuena al gremio periodístico.