viernes, 30 de diciembre de 2011

Septiembre 11 y profecía del Siglo XV. Eduardo Garibay Mares


Septiembre 11 y profecía del Siglo XV
Eduardo Garibay Mares
Prensa Libre
19 de Septiembre de 2011


Página 2


¿Profecía del 11 de septiembre de 2001?. Eduardo Garibay Mares


¿Profecía del 11 de septiembre de 2001?
Eduardo Garibay Mares
Prensa Libre
4 de octubre de 2010

 Página 2

Once de septiembre y profecía del siglo XV. Eduardo Garibay Mares





Once de septiembre y profecía del siglo XV
Eduardo Garibay Mares
Cambio de Michoacán
15 de septiembre de 2006

Página 21


 

Osama Bin Laden y el rostro grabado en 1493. Eduardo Garibay Mares


Osama Bin Laden y el rostro grabado en 1493
Eduardo Garibay Mares
Cambio de Michoacán
11 de septiembre de 2004



Página 37

Patrimonio documental del siglo XV. Profecía de Anticristo, Fin del mundo y juicio final, en la Crónica de Nüremberg. Eduardo Garibay Mares


Patrimonio documental del siglo XV. Profecía de Anticristo, Fin del mundo y juicio final, en la Crónica de Nüremberg
Eduardo Garibay Mares
VanGuardia Social
Julio de 2002
 
Portada y página 2


Páginas 4 y 5

Predicciones del Fin del Mundo. Anticristo y Juicio Final. Eduardo Garibay Mares



Predicciones del Fin del Mundo. Anticristo y Juicio Final
Eduardo Garibay Mares
Proyección
Sindicato de Profesores de la Universidad Michoacana
1 de diciembre de 2001

Portada y página 2

El Patrimonio documental de nuestra máxima casa de estudios y de la humanidad. Eduardo Garibay Mares



El Patrimonio documental de nuestra máxima casa de estudios y de la humanidad
Eduardo Garibay Mares
Proyección
Sindicato de Profesores de la Universidad Michoacana
Abril de 2000

Portada y página 2


Páginas 11 y 12



jueves, 29 de diciembre de 2011

Osama Bin Laden profetizado en 1592 por Wolgemut: Hallado desde 2001 por Eduardo Garibay Mares

Osama Bin Laden

Profetizado en 1592 por Wolgemut:

Hallado desde 2001 por Eduardo Garibay Mares


Septiembre 11 y profecía del Siglo XV

Eduardo Garibay Mares
Lunes 19 de Septiembre de 2011
PrensaLibre

"Aportado como resultante de la investigación histórica y el ejercicio periodístico, el hallazgo mexicano documenta desde el 2001 la analogía entre lo ocurrido ese año el martes 11 de septiembre en territorio estadounidense, y el grabado Profecía del Anticristo de Michaele Wolgemut, publicado en la Crónica de Nüremberg en 1493, donde un personaje encumbrado es agredido por 3 entes aéreos, uno de ellos en cuyo vientre figura un rostro parecido a Osama Bin Laden, responsable de los hechos al frente de la organización Al Qaeda, mientras el cuarto ser con alas acude a defender al atacado."


"Primicia en 2011 sobre otro rostro bosquejado
Detectados en el grabado los trazos de un rostro en la parte posterior de otro ente aéreo, tardó en determinarse que el perfil apenas bosquejado es similar a los rasgos de Ayman Al Zawahri, considerado desde entonces el número dos de Al Qaeda, ya que no sólo la información periodística centrada en Bin Laden deja menos espacio a la difusión sobre Al Zawahri, sino que el hallazgo de la similitud partió del bosquejo de un perfil, formado apenas con los trazos del ojo, la nariz y la larga barba entrecana., lo cual asimismo coincide con el hecho de que la personalidad jerárquica impuesta por Bin Laden es más definida que la Al Zawahri, como hasta hoy en día."




Artículos Relacionados:


Predicciones en la Crónica de Nüremberg

Osama Bin Laden y el rostro grabado en 1493

Eduardo Garibay Mares
Sábado 11 de Septiembre de 2004
Cambio de Michoacán

... “Es así que en la parte superior de este grabado, tres seres aéreos, terroríficos, atacan a un encumbrado personaje, mientras un cuarto ser, también aéreo, esgrime una espada en defensiva actitud de auxilio, lo que constituye  un conjunto profético cuya relevancia sólo radicaría en que estos elementos aéreos y el personaje atacado tienen similitudes con relación a los que comprende lo ocurrido el 11 de septiembre de 2001, fecha de los ataques contra las estructuras más altas y representativas de una encumbrada nación, cuando 3 aviones fueron impactados con todo su pasaje contra edificios habitados y cuando en un cuarto avión los pasajeros, al defenderse, provocaron que el avión se estrellara en lo despoblado y evitaron así mayores daños.
Lo anterior no pasaría de ser una mera coincidencia producto de la subjetiva interpretación analógica, si dicho grabado no contuviera otra figura, objeto del presente análisis: un rostro, de mayores proporciones, con relación a los demás, ubicado en el vientre de uno de los imponentes seres aéreos, porque es el caso que al desconocido motivo de su presencia en la ilustración se suma su extraño parecido con Osama Bin Laden, cuyos rasgos faciales resultan así vaticinados, lo cual es un hallazgo que se aporta al conocimiento, a la luz de la investigación científica, en torno a patrimonio documental que aborda elementos del imaginario religioso del siglo XV.” ...




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Once de septiembre y profecía del siglo XV

“Lo cierto es que existe un documento elaborado por Michaele Wolgemut desde el año 1493, donde en un ente aéreo figura un rostro que pudiese ser el retrato hablado de Osama Bin Laden, una imagen que fue hallada cuando tras el trabajo de investigación en torno a libros incunables, publicado en abril de 2000 con el título de El patrimonio documental de nuestra máxima casa de estudios y de la humanidad, en el periódico Proyección del Sindicato de Profesores de la Universidad Michoacana”

Viernes 15 de Septiembre de 2006

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domingo, 25 de diciembre de 2011

Navidad, tiempo que inspira paz e infunde amor

Navidad, tiempo que inspira paz e infunde amor

Eduardo Garibay Mares
Viernes 28 de Diciembre de 2007
«La paz sea con ustedes», es el saludo de Jesús, nacido para hacer posible la paz en la persona y entre la gente, e igual la reconciliación de personas distanciadas o confrontadas; una paz fundada en el amor a sí mismo y al prójimo». Eglisic Severo Garrios

Los días en torno a la Nochebue na y la Navidad se impregnan del espíritu de buena voluntad y júbilo, con que en el ámbito mundial se celebra el nacimiento de Jesús, que inspira paz e infunde amor. El Cristo hijo de Dios, hecho hombre, encarnado en el vientre maternal de la Virgen María, y nacido en Belén en el seno de la Sagrada Familia encabezada por José, su padre en infancia y juventud terrenas.
Tiempo invernal que es el más frío del año, en que un portal fue cobijo y un pesebre la cuna del Niño Dios, nacido la noche que culminó el día 24 e inició el día 25 de diciembre: la Nochebuena y la Navidad, tiempo que astronómicamente comienza en el solsticio de invierno y termina en el equinoccio de primavera, lo cual ocurre en el Hemisferio Norte del 21 de diciembre al 21 de marzo, y en el sur del 21 de junio al 21 de septiembre.
Navidad que bíblicamente documenta el mensaje divino «Gloria a Dios en lo más alto de los cielos y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad», con el que celestialmente se proclamó el señero nacimiento de Jesucristo: el histórico hecho a partir del cual se establecieron la era antes de Cristo, previa a su natividad, y la era después de Cristo, a partir de que nació terrenalmente, mediante el sistema cronológico aplicado en los países occidentales desde el año 742, y en los orientales durante el siglo XVI.
Nochebuena que es tiempo de cena para el regocijo familiar y la convivencia amistosa. Nochebuena de familias de nuevo cuño que se inician en la tradición navideña y de familias consolidadas que congregan a descendientes y amistades de dos, tres o más generaciones. Reuniones de encuentro con quienes viven lejos, e igual de reencuentro y reconciliación con los distanciados, e incluso con los confrontados.
Nochebuena donde la alegría se acompaña a veces con algunas lágrimas de añoranza, porque en el goce de la dicha presente también pervive el recuerdo nostálgico de personas ausentes, cuando en familia y amistad se celebra el nacimiento de Jesús, ocurrido a medianoche, con una cena en la que se degustan guisos, frutos, dulces y bebidas tradicionales, acordes al lugar en que se festeja.
Nacimiento y árbol navideños
Tiempo navideño en que se elaboran la representación del nacimiento del Niño Dios, mediante una maqueta del poblado de Belén y sus alrededores, en la que son elementos principales: el establo donde nació el Mesías, y las figuras de la Sagrada Familia, constituida por la Virgen María, José, y Jesús, acunado en el pesebre de madera, a quienes flanquean con mansedumbre el asno y el buey; todo lo cual es el centro del reproducido paisaje en que asimismo se coloca a otros actores y escenas de pasajes bíblicos, en medio de valles y montes, con aves, ovejas, pastores, y ríos con peces, que constituyen el conjunto escenográfico conocido como «nacimiento» o «belén», junto al que suele ubicarse el «árbol de Navidad», planta conífera, natural o artificial, que se adorna coloridamente con esferas, figuras, estrellas, cintas brillantes y guirnaldas eléctricas de luces centellantes.
Tiempo de villancicos, populares cantos que dan cuenta de la peregrinación, en busca de posada, de José y de la Virgen María, próxima a dar a luz al Niño Dios, del nacimiento de Jesús, y del divino mensaje a la humanidad: un tiempo que transfunde los corazones de alegría, que hace desear lo mejor para la madre, el padre, las hermanas y hermanos, las hijas e hijos, los parientes y las amistades, al igual que para las personas que son compañeras de labores y también para las que se sirve trabajando. Tiempo que es de buena voluntad hacia todos los demás, puesto que parte del renovado propósito personal es ser mejor y cumplir los propios objetivos.
Tiempo de paz y amor
Tiempo de reflexión para rectificar errores, y decidir propósitos para la superación personal, es esta época en que el año se halla en sus días postrimeros, y en la última e invernal de las estaciones, ya que ello recuerda, con su semejanza, al ciclo vital de nacer, crecer, reproducirse y morir, y porque al mismo tiempo, al comprender en su contexto el nacimiento de Jesús, enmarca el hecho de nacer, iniciador del ciclo vital, a la vez que alude la etapa que lo cierra, el invierno de la vida: de los 70 años de edad en adelante, mismo que llega tras el otoño: de los 50 a los 70; que viene luego del verano: de los 40 a los 50.
Un intermedio espiritual, decembrino, que brinda la oportunidad de nacer a una nueva y mejor vida, con el comienzo del nuevo año que se aproxima y con la entrada de la estación primaveral, que se equipara a la niñez y la juventud: el tiempo en que la tierra está en su mayor vigor y hermosura, esto es, una nueva etapa en la que se puede vivir acertadamente y de una mejor manera, téngase la edad que se tenga, porque siempre se está a tiempo para realizar propósitos y mejorar la existencia.
¡Feliz Navidad!
Conmemorativa del tiempo en que «el Verbo se hizo carne y habitó en medio de nosotros», con la celebración del nacimiento de Jesucristo, que inspira paz e infunde amor, esta tregua mundial de los últimos días de diciembre, influidos de paz, de amor, de bienaventuranza, es el marco para que el deseo de ¡Feliz Navidad! se exprese millones de veces en el mundo, en el día mismo de Nochebuena y Navidad, ya sea en persona y acompañado del abrazo amoroso, maternal, paternal, filial, fraterno, o a la distancia e igual de inmediato: por teléfono, radio, televisión e Internet; o a través de telégrafo, correo postal, y medios de comunicación impresos, cuyos requerimientos y tiempos respectivos lo hacen llegar en algunas ocasiones en días posteriores, cual es el caso de la presente colaboración en Cambio de Michoacán.
Es por eso que al escribir ¡Feliz Navidad! queda manifiesto el personal y sentido deseo de que ahora, y siempre, se realicen a plenitud sus anhelos, con salud, amor, felicidad y prosperidad, en compañía de sus seres queridos: en este tiempo y en todos los tiempos de su vida. Ni más ni menos.

Jesús hijo de Dios


Jesús hijo de Dios





Eduardo Garibay Mares
Viernes 30 de Diciembre de 2005
Cambio de Michoacán

“Y para eso el Verbo se hizo carne, y habitó en medio de nosotros, y nosotros hemos visto su gloria, gloria cual el Unigénito debía recibir del Padre, lleno de gracia y de verdad”. Juan de Betsaida.

Antes de Jesucristo, y después de Jesucristo, son referencias de las eras antigua y nueva, cuyo fin y principio respectivo fue marcado por el nacimiento de Jesús, el Cristo, el Mesías anunciado por los profetas, el hijo de Dios hecho hombre, conforme en el Antiguo Testamento se predijo y en el Nuevo Testamento se ve cumplido al nacer de la Virgen María, en Belén, y cuya celebración de su nacimiento es asimismo razón no sólo para hermanar buenos deseos entre naciones y personas, independientemente de razas, ideologías y religiones, sino para declarar treguas de paz entre países en guerra.
Anunciación  y concepción
“Dios te salve ¡oh llena de gracia!, el Señor es contigo, bendita tú eres entre todas las mujeres”, dijo el Ángel Gabriel a la Virgen María, al anunciarle que habría de concebir y parir a un hijo, a quien pondría por nombre Jesús. Oración que Isabel su parienta repitió al expresarle: “Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre”, cuando la visitó María, quien al respecto dijo: “Mi alma glorifica al Señor”.

Historia sagrada y geografía histórica

Además de la genealogía de Jesús, que comprende catorce generaciones desde Abraham hasta David, catorce de David hasta la transportación de los judíos a Babilonia, y catorce generaciones más desde la transportación de Babilonia hasta Cristo, el Nuevo Testamento documenta la vida y obra de quien por la redención de la humanidad de todos los tiempos fue crucificado, muerto y resucitado, para reintegrarse a trinidad divina.
Esposo de María, José, varón justo, piadoso, y padre putativo de Jesús, es decir, tenido por padre, sin serlo biológicamente, hizo a cabalidad lo mandado por el Ángel del Señor, que se le apareció en sueños diciéndole: José, hijo de David, no receles de María, porque lo engendrado en su vientre es obra del Espíritu Santo, y así es que parirá un hijo a quien pondrás por nombre Jesús, pues él es quien ha de salvar a su pueblo y de liberarlo de sus pecados, a fin de cumplir lo profetizado por Isaías, quien dijo que la señal divina se daría cuando una virgen concibiese y diera a luz a un hijo, cuyo nombre sería Emmanuel: Dios con nosotros.
Madre del Salvador, María, nacida en Nazaret en el año 19 a. de J. C., cuyo nombre significa señora, dueña, soberana, en siriaco, mezcla de lengua hebrea con caldea, y en hebreo estrella del mar, fue hija de Joaquín y Ana, pertenecientes todos a la tribu de Judá e integrantes de la estirpe regia de David, quien tuvo por patria a Belén, igual conocida como Belem o Bethlehem, pueblo de la antigua Palestina donde nació también el niño Dios, que al crecer predicó la religión de la paz y del amor, y quien fue perseguido y finalmente crucificado en el año 33 de nuestra era, durante el reinado de Tiberio, emperador romano del año 14 al 37 d. de J. C.
Un contexto imperial en que Juan El Bautista, hijo de Isabel y Zacarías, predicaba de Jesús lo profetizado por Isaías, y por ello advertía que tras él venía otro que era más poderoso, quien los bautizaría no con agua sino con el Espíritu Santo. Días en que Jesús llegó ante él y Juan lo bautizó en el río Jordán, luego de lo cual, al salir Jesús del agua, se abrieron los cielos y el Espíritu Santo, en forma de paloma, descendió y se posó sobre el Mesías, al tiempo que una voz del cielo le decía: Tú eres mi hijo querido y es en ti en quien me estoy complaciendo.

Navidad de Dios

José y su  esposa María llegaron de Nazaret, desde Galilea, a la población de Belén, en la región de Judea, a fin de empadronarse y cumplir el mandato promulgado por Augusto. Y sucedió que allí le llegó a María la hora del parto, luego del cual envolvió a su hijo primogénito en pañales y lo recostó en un pesebre, porque no hubo lugar para ellos en ningún mesón.
Mientras tanto, a pastores que en aquellos contornos velaban esa noche al cuidado de sus rebaños, un Ángel del Señor, resplandeciente de luz divina y para grandísimo gozo de todo el pueblo, les comunicó que acababa de nacer el Salvador, el Mesías, al que habrían de encontrar envuelto en pañales y acostado en un pesebre. Un mensaje culminado con la aparición de un ejército numeroso de la milicia celestial, que alabó a Dios diciendo: ¡Gloria a Dios en lo más alto de los cielos, y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad!
Esto es, que había nacido en Belén el niño Dios, a quien igual que los pastores los tres reyes magos acudieron a adorar, luego de ser guiados desde el Oriente por una estrella hasta llegar al territorio reinado entonces por Herodes, donde al fin encontraron el poblado profetizado por Miqueas como aquél del cual habría de salir el caudillo que rigiese al pueblo: Belén de Judá, lugar donde la estrella que guió a los reyes magos se paró en el firmamento sobre el sitio donde estaba el niño Jesús, al cual hallaron con María y José, y postrándose lo adoraron, ofreciéndole presentes de oro, incienso y mirra.
Luz y unión del mundo
Conforme la Ley de Moisés, la sagrada familia se trasladó al templo de Jerusalén, donde el niño Jesús habría de ser presentado y circuncidado. Sitio donde Simeón esperaba día a día la llegada del Mesías, puesto que el Espíritu Santo le había revelado que no moriría antes de ver a Dios hecho hombre. Por eso al abrazarlo Simeón bendijo a Dios diciendo: ¡Ahora sí Señor, ahora sí que sacas en paz de este mundo a tu siervo, según tu promesa, porque ya mis ojos han visto al Salvador que nos has dado, al cual tienes destinado para que, expuesto a la vista de todos los pueblos, sea luz brillante que ilumine!
Nacimiento del niño Jesús en Belén, que culminó la era antigua y que es punto de partida de esta nueva era de redención del género humano, por la gloria de Dios y para la paz en la tierra. Navidad del divino redentor que es la razón que une a la humanidad en los buenos deseos de paz, amor, salud, y prosperidad, en un mundo creyente o profano, que incluso deja de lado conflictos políticos o bélicos, aunque temporal y fugazmente, para unir afectos en un abrazo e intercambiar anhelos de bienaventuranza, independientemente de razas, ideologías y religiones, con dos palabras que compendian, explícita e implícitamente, el nacimiento terrenal de Jesucristo: ¡Feliz navidad! Ni más ni menos.


Rescata el gobierno archivos históricos y administrativos - Y la intentona de ataque a una labor social altruista de nicolaitas



Rescata el gobierno archivos históricos y administrativos…

…Y la intentona de ataque a una labor social altruista de nicolaitas

DOCUMENTADA MUESTRA DE ATAQUE A LABOR ALTRUISTA DEL CEEHAS DE LA UNIVERSIDAD MICHOACANA: ARTÍCULO OFICIOSO


Nueva etapa de conservación del trabajo de organización y procesamiento de registros
Rescata el gobierno archivos históricos y administrativos
Muchos documentos son guardados con un celo más o menos profesional, otros no
VICTOR ARDURA
Hoy lunes 30 de mayo de 2005



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Labor social altruista de nicolaitas:


…“el desarrollo del altruista Plan de Trabajo del Comité de Egresados y Estudiantes de Historia para la Asistencia Social, CEEHAS, de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, que desde el año 1997 aplica la teoría a la práctica en beneficio recíproco de la formación profesional y de la sociedad en su conjunto, vinculando a nicolaitas con las comunidades, especialmente con su lugar de origen, al asimismo lograr la conjunción participativa de gobiernos municipal, estatal y federal, que hace posible, además de rescatar y poner en funcionamiento el acervo documental de archivos y bibliotecas municipales e igual promover círculos de lectura, la creación de bibliotecas, como lo ejemplifican los casos de los historiadores José Dolores Medina Suárez, en Chilchota, y Miguel Ángel Cuenca Hernández, en Los Charcos, encargatura del orden de la municipalidad de Tanhuato, cuyas respectivas bibliotecas merecieron el registro en la red del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Conaculta”

Ley en pro de la lectura y el libro para Michoacán
Eduardo Garibay Mares
Viernes 18 de Enero de 2008
La Ley de Fomento a la Lectura y el Libro del Estado de Michoacán, presentada como iniciativa de ley el 20 de diciembre de 2007, y luego como dictamen de proyecto de ley por las comisiones de Cultura y de Educación, el siguiente 3 de enero de 2008, día en que fue aprobada en lo general y en lo particular por la LXX Legislatura, que concluyó su periodo once días después, al iniciar en sus cargos los diputados del Congreso estatal.
Plausible, no obstante la premura con que se dio al final del trienio legislativo, es esta ley con la que «se pretende, asimismo, redimensionar la importancia del desarrollo cultural de Michoacán, en el sentido en que Ralph Linton la definió: no como los valores educativos de una clase social o de una élite, sino como una realidad antropológica: el tejido donde se va singularizando por valores lingüísticos, religiosos, de parentesco, económicos y lúdicos, una sociedad determinada, una región específica».
Sustento del dictamen legislativo, entre otros, donde cabe agregar que además de lo dicho por el antropólogo estadounidense Linton, lo que hoy en día en Michoacán constituye el precedente en torno a la importancia y bondades que con esta ley se argumentan, es el desarrollo del altruista Plan de Trabajo del Comité de Egresados y Estudiantes de Historia para la Asistencia Social, CEEHAS, de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, que desde el año 1997 aplica la teoría a la práctica en beneficio recíproco de la formación profesional y de la sociedad en su conjunto, vinculando a nicolaitas con las comunidades, especialmente con su lugar de origen, al asimismo lograr la conjunción participativa de gobiernos municipal, estatal y federal, que hace posible, además de rescatar y poner en funcionamiento el acervo documental de archivos y bibliotecas municipales e igual promover círculos de lectura, la creación de bibliotecas, como lo ejemplifican los casos de los historiadores José Dolores Medina Suárez, en Chilchota, y Miguel Ángel Cuenca Hernández, en Los Charcos, encargatura del orden de la municipalidad de Tanhuato, cuyas respectivas bibliotecas merecieron el registro en la red del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Conaculta.
Ley, instituciones y medios de comunicación
El artículo 2 enuncia que esta ley tendrá por objeto fomentar el hábito de la lectura, e impulsar la producción, edición, publicación y difusión de libros y facilitar su acceso a la población. Promover: políticas, programas y acciones relacionadas con el fomento a la lectura y el libro; la participación social y de sectores público y privado en actividades de fomento a la lectura y el libro; la formación e integración de promotores de lectura en los municipios; y la creación y mantenimiento de bibliotecas populares y de centros públicos de lectura en las municipalidades. Determinar la integración, facultades y ámbito de competencia del Consejo Estatal y de los consejos municipales. Implementar bases técnicas para elaboración de programa estatal, y municipales, para fomentar la lectura y el libro. Garantizar el fomento de la lectura y de producción literaria en la población, estableciendo bases para que los ayuntamientos realicen acciones conjuntas en este sentido, conforme a lo establecido en concernientes leyes estatales: la de Desarrollo Cultural y la Orgánica Municipal. Regular actividades relacionadas con el fomento a la lectura y el libro, en medios de comunicación de los poderes del Estado, órganos autónomos y ayuntamientos. Y prever mecanismos financieros para obtener ingresos públicos o privados requeridos, a efecto de posibilitar el cumplimiento de los objetivos de esta ley.
Así también, el artículo 8 señala como autoridades al Ejecutivo del estado, y al Consejo Estatal y al Consejo Municipal, ambos de Fomento a la Lectura y el Libro y con respectivas unidades administrativas responsables de operar el correspondiente programa. El Consejo Estatal, garantiza el artículo 9, regulará políticas, programas y acciones que promuevan el fomento a la lectura y la producción, edición, distribución y difusión de toda obra literaria, que contribuya a elevar el nivel cultural de la población. Y el Consejo Municipal, manda el artículo 14, dará seguimiento, en el ámbito de su competencia y jurisdicción respectivas, a políticas, programas y acciones promovidas. Además de considerar en el artículo 22 la formación e integración, en los municipios, de promotores de lectura, quienes se incorporarán a programas estatales y federales establecidos en la materia; tras señalar en artículos transitorios que esta ley entrará en vigor al día siguiente de ser publicada en el Periódico Oficial, en el primero, y que a partir de entonces se contará con un plazo de 90 días para la integración y funcionamiento: del Consejo Estatal, en el segundo; y de los consejos municipales, en el tercero; en el cuarto manda que los programas estatal y municipales deberán elaborarse en un término de 120 días posteriores a la integración y funcionamiento de los consejos.
De los espacios en la radio y la televisión, para promoción y difusión del fomento a la lectura, el artículo 20 señala que «del tiempo oficial que le sea asignado al Ejecutivo del estado en las frecuencias de radio y canales de televisión, se promoverá y difundirá el fomento a la lectura, así como los libros editados en el Estado, que por su importancia cultural, social o interés científico o técnico enriquezcan la cultura de la población michoacana, agregando en el 21 que «en el Programa Estatal y Programa Municipal se dispondrá de los recursos necesarios para contratar, además de los tiempos a que se refiere el artículo anterior, espacios de radio y televisión privados destinados al fomento de la lectura y la difusión de la obra literaria de los michoacanos».
Corolario
Con un rotundo no a la discriminación del trabajo de periodistas de medios de comunicación impresos, privados, respecto a la Ley de Fomento a la Lectura y el Libro del Estado de Michoacán, toca a los diputados de la actual LXXI Legislatura enmendar la omisión de que no se haya considerado la labor de la prensa escrita, de medios de comunicación privados, en los enunciados legislativos, así como tampoco a su indispensable función social, sustentada de forma toral en la lectura, por parte de la población.
Sí, porque los medios de comunicación impresos son el cotidiano sustento de los compañeros medios de comunicación electrónicos: radiofónicos, televisivos y de Internet, y por eso es indispensable se enmiende la omisión discriminatoria del periodismo impreso privado, en esta naciente ley, para su debida aplicación y cumplimiento en bien de la población michoacana, puesto que el primigenio periodismo impreso, manantial perenne de la crónica cotidiana, es el aporte que en torno a la memoria cultural e histórica se entrega a la humanidad, para ser leído. Ni más ni menos.


 Consejo Nacional para la Cultura y las Artes

Municipio de Chilchota, Michoacán

Consejo Nacional para la Cultura y las Artes
Sistema de Información Cultural: SiC | Michoacán | red nacional de bibliotecas
pacmyc: 2

Resultados de red nacional de bibliotecas en Chilchota, Michoacán

Biblioteca Pública Municipal Francisco J. Mújica
Gobierno Municipal

Ubicación:
Nacional 36
CP 59780, Chilchota, Michoacán
Tels.: (355) 511 50 07 Presidencia Municipal
Fax 511 52 18
Servicios:
Sala general
Sala de consulta
Sala infantil
Horario de servicios:
Lunes a viernes de 9 a 14 y 16 a 20 horas.


Av. Lázaro Cárdenas s/n
CP 59791, Chilchota, Michoacán


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Consejo Nacional para la Cultura y las Artes

Los Charcos, municipio de Tanhuato, Michoacán


Biblioteca Pública Municipal María Guadalupe Baeza Ramírez

Consejo Nacional para la Cultura y las Artes
Sistema de Información Cultural: SiC | Michoacán| Red nacional de bibliotecas

Registro: Biblioteca Pública Municipal María Guadalupe Baeza Ramírez
Gobierno Municipal
Ubicación:
Héroes de Nacozari s/n
CP 59230, Tanhuato, Michoacán
Tels.: (356)567 03 25
Servicios
Sala general
Sala de consulta
Sala infantil
Horario de servicios:
Lunes a viernes de 10 a 14 y 16 a 19 Horas.
Fecha de última modificación: 17 de junio del 2009, 12:52
Información proporcionada por:
Red Nacional de Información Cultural

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Red Nacional CONACULTA para localizar nombre y ubicación de bibliotecas en Michoacán

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